نویسنده: احمدی

صفرا چیست؟

مزاج صفرا : صفرا ، ماده تلخ و مایل به زردی است که در تمام بدن وجود دارد.

زیادی آن در کیسه صفرا می‌ریزد و از کیسه صفرا به روده‌ها سرازیر می‌شود و به هضم غذا کمک می‌کند و باز جذب بدن می‌شود.

اگر صفرا در بدن زیاد شود سبب عصبانیت و گرمی بدن می‌شود.

طبیعت صفرا گرم و خشک است.

صفرا در طب اسلامی : علاِئم تشخیص صفرا

• زردی صورت
• گر گرفتن: بدن سرد است ولی از درون، احساس گرما می‌کند و آتش می‌گیرد.
• اگر بیرون بدن گرم باشد، نشانه غلبه خون است.
• رطوبت و تشنگی زیاد

مزاج صفرا چون گرم و خشک است، باعث تشنگی می‌شود. زیاد آب خوردن سبب رطوبت در بدن میشود.

• تعرق زیاد و آب ریزی دهان در خواب به خاطر زیاد مصرف کردن آب.
• نداشتن احساس آرامش درون و حرف زدن زیاد با خود.
• نداشتن تمرکز و سربه هوا بودن
• تندی و عصبانیت
• ریزش جلوی موی سر
  
  

صفرا در طب اسلامی : فصل غلبه صفرا تابستان است

اوج غلبه صفرا در سنین جوانی محدوده 15 تا 40 سالگی است

علائم اخلاقی غلبه صفرا:

• تندی و عصبانیت
• نافرمان و متکبر
• عجله در کارها
• نداشتن صبر

صفرا در طب اسلامی : درمان غلبه صفرا

• سرکه انگور
• آلو سیاه
• ماهی تازه کبابی ( دریایی باشد بهتر است)
• آب سرد ( دمای 15 الی 18 درجه)
• استراحت
• پیاده روی
• حمام رفتن یک ساعت بعد مصرف غذا ( صفرایی ها با شکم خالی نباید حمام بروند)

اما داروهای صفرای بالا در طب اسلامی

صفرابر

تقویت عصب

سویق عدس

در صورت زیاد بودن حرارت داخلی مصرف خیار و شربت اسفرزه و در صورت کاهش نیافتن گرما استفاده از سردکننده استفاداه شود.

❤️درمان غلبه صفراوی در طب اسلامی (آیت الله تبریزیان):

صفرا، ماده تلخ و مایل به زردی است که در تمامی بدن وجود دارد. مقدار زیادی آن در کیسه صفرا می ریزد و از کیسه صفرا به روده ها سرازیر می شود و به هضم غذا کمک می کند و باز جذب بدن می شود. اگر صفرا در بدن زیاد شود، سبب عصبانیت و گرمی بدن می شود. درمان غلبه صفرا عبارت است از:

• ✔برگ سنای مکی
  ✔رفع تشنگی (خرما+آب میل شود)
  ✔آلوی سیاه (زیاده روی نشود)
  ✔سبزی خرفه
  ✔گوشت بره
  ✔سرکه: سرکه صفرا را خاموش می کند و قلب را زنده می سازد. (الکافی، ج ۶، ص ۳۲۹، ح ۷)
  ✔سویق عدس: سویق خشک درمان مره (صفرا و سودا) است. سویق عدس، درمان صفرا است. سویق عدس، سرد است و برای درمان صفرا و تشنگی و هفتاد نوع بیماری نافع است.
  ✔زیتون
  ✔زبیب (کشمش)
  ✔گلابی
• ✔آب سرد بعد از غذا: خوردن آب بین غذا ممنوع است.
• ✔استراحت کردن: خواب عصر مفید است البته برای کسانی که غلبه صفرا ندارند مضر است.

بازگشت به فروشگاه>>

صفحه اصلی>>

انواع غذا در طب اسلامی ، ذوالخاصیه ، دوای مطلق دوای گیاهی

غذای دارویی

تاثیر آن به ماده و کیفیت هردو است

بعد از تاثیر حرارت غریزی از آن خلطی بدست میآید که اندام ها و اجزاء میتوانند از آن تغذیه کنند و اندکی هم میتواند با کیفیت خود بر روی مزاج بدن تاثیر بگذارد

به طور کلی اول بدن را تغذیه میکند بعد از آن اندکی مزاج را تغییر میدهد

مثل کاهو و ماءالشعیر، خیار بادرنگ، کدو، هندوانه، خربزه، انگور، خرفه، اسفناج، بابونه، شبت و شلغم و چغندر و کلم و ماش و عدس و نخود و لوبیا و…..

غذای ذوالخاصیه

تأثیر غذای ذوالخاصیه به ماده و صورت است اما ماده غالب است

مثل روغن گوسفند و گاو و شیر با مغز گردو و امثال اینها که باوجود تغذیه بدن، احداث تفریح و دفع سمیت میکند

دوای مطلق

تاثیر آن در بدن فقط به کیفیت (مزاج) است و ماده آن قابلیت غذائیت بدن را ندارد

یعنی بعد از آن که حرارت غریزی بر روی آن اثر کرد تبدیل به صورت خلطی نمیشود، بلکه دوا بر کیفیت بدن غلبه میکند و کیفیت بدن را متناسب با کیفیت خودش تغییر میدهد.

مثلا گرم تر یا ترتر یا سردتر یا خشک تر میکند به صورت مفرد یا مرکب ( مرکب: مثلا گرم و خشک یا سرد و تر و…..)

مثل زنجبیل، فلفل، نیلوفر، بزر رازیانه و….

غذای دارویی

تاثیر آن در بدن به کیفیت و ماده هر دو است

بعد از تاثیر حرارت غریزی روی آن، اول روی مزاج تاثیر میگذارد و مزاج را تغییر میدهد پس از آن اندکی هم خلط که قابلیت غذاییت داشته باشد با کیفیتی غالب بر کیفیت بدن تولید میکند

مانند

تره، نعناع، برگ کاسنی، سیر، پیاز، توت، آلو، اکثر میوه ها و سبزی ها و بزرها (تخمها) مثل بزر خیار، خربزه هندوانه و امثال اینها

دوای ذوالخاصیه

تاثیر آن به کیفیت و صورت است مثل پادزهر حیوانی و جَدْوار و حب الغار که با وجود پادزهری و دفع سم باعث افزایش حرارت در بدن میشود

غذا و دوای ذوالخاصیه

تأثیر آن به ماده و کیفیت و صورت است مثل سیب که با وجود تغذیه و احداث اندکی کیفیتی غالب بر بدن، تفریح و سرور می آورد (مفرح است)

سم مطلق

تاثیر آن در بدن مخالف و ضد تاثیر پادزهر است و خیلی سریع حرارت غریزی و ارواح و قوا را فاسد و فانی میکند و فرصت فعل و انفعال نمیدهد مثل زهر افعی و مارهای قوی که گزیدن آن فی الفور کشنده است

دوای سمی

تاثیر آن به کیفیت و صورت نوعیه است.
بعد از تاثیر اثر سمیّت، کیفیتی غالب بر مزاج بدن ایجاد میکند مثل بنج سیاه

غذای دارویی سمی

تاثیر آن به ماده و کیفیت و صورت هر سه میباشد

یعنی بعد از تاثیر غذاییت و تاثیر در مزاج احداث سمیت میکند

مثل گوشت مارها و سایر گوشت های سمی و گیاهان سمی

دوای مسهل ذوالخاصیه (مسهل قوی)

تاثیرش به کیفیت و صورت است و قوت مسهله آن در کمال قوت و شدت است و برای مصرف باید اصلاح شود، بعد از اصلاح و ورود در بدن و تاثیر و تاثر، به فضاها و سطوح و عروق و اعماق بدن نفوذ میکند و به اخلاط و رطوبات رقیق و غلیظ میچسبد و با آنها مخلوط میشود و اکثر آنها را به صورت تبخیر و عرق و ذوب کردن و قطعه قطعه کردن و…. دفع میکند و بعضی را هم تحلیل میکند مثل سقمونیا که با کیفیت (مزاج) ایجاد حرارت میکند و به صورت نوعیه دفع صفرا و بلغم میکند یا بقیه ادویه مسهله قوی مثل ماذریون دند و خربق و….

دوای مسهل

تاثیرش از مسهل ذوالخاصیه اندکی کمتر است و برای مصرف نیازی به اصلاح بسیار ندارد مانند سنای مکی، تربد و هلیلجات و امثال اینها

سنای مکی را با گل سرخ (گل محمدی) و تربد را با چرب کردن و هلیلجات را با روغن بادام اصلاح میکنند

دوای ملین

تاثیر ملین از داروی مسهل هم ضعیف تر است و فقط به اخلاط و رطوبات موجود در معده و روده ها همین حوالی میچسبد و آنها را دفع میکند و زیاد قدرت نفوذ ندارد

مثل فلوس، ترنجبین و شیرخشت و شکر سرخ و تمبر هندی و آلو و امثال اینها

البته در بین ملین ها هم بعضی هاشون نیاز به اندکی اصلاح دارند مثل فلوس که با روغن بادام یا روغن گل سرخ چرب میکنند تا به معده و روده ها نچسبد و ایجاد زخم و…. نکند

ترجبین و شیرخشت و سایر ملین هایی که گفته شد نیاز به اصلاح ندارند.

همانطور که ادویه صفات خاص خودش را دارد مثل تسخین و تبرید و…… که توضیح‌اش را در پست قبلی دادم

غذا هم صفات و تقسیم بندی خاص خودش را دارد

انواع غذا در طب اسلامی

انواع غذا در طب اسلامی غذا به 18 بخش تقسیم میشود

• صالح الکیموس
• فاسدالکیموس یا (ردی الکیموس)
• که هر دو مورد فوق به 3 بخش زیر تقسیم میشود
• لطیف
• کثیف
• متوسط
• و باز به 3 قسمت زیر تقسیم میشود
• کثیرالغذا
• قلیل الغذا
• متوسط الغذا

هرکدام از این بخش ها به چه معنی است؟

صالح الکیموس

از آن خونی طبیعی و صاف (خلط دم) تولید میشود که اخلاط دیگر در آن مخلوط نیست مگر مقدار کمی که لازمه بدن است

فاسد الکیموس

دقیقا بر خلاف صالح الکیموس است یعنی اخلاط نا صالح و غیر معتدل تولید میکند، و مصرف زیاد این غذاها باعث بیماری میشود

کثیرالغذا

خون زیادی از آن تولید میشود

قلیل الغذا

خون کمی از آن تولید میشود

لطیف

غذایی که بعد از تاثیر حرارت غریزی به سرعت هضم شده و آماده مصرف میشود

مثل زرده تخم مرغ عسلی

کثیف

یعنی دارای تراکم بالا، فشرده

قوه مدبره برای هضم این غذا باید تلاش بیشتری کند، این دسته از غذاها خون بیشتری تولید میکند و برای افرادی که فعالیت زیاد یا کارهای سنگین بدنی انجام میدهند مناسب است مثل کارگران

 اینستاگرام ما>>

صفحه اصلی>>

مزاج پاییز

اواخر هر فصلی با اوایل فصل بعدی در تاثیر بر حالات  بدن و در نوع بیمارهای فصلی مشترک است ما در این مقاله به بررسی مزاج فصل پاییز میپردازیم : در پاییز که گرما کاهش نیافته است و سرما هنوز شدت پیدا نکرده است از لحاظ تابش خورشید در برابر حد فاصل بین سهم خورشید و کناره های پیرامون خورشید واقع  میشویم حال به بررسی مزاج پاییز میپردازیم.

به این جهت طبع فصل پاییز از لحاظ سردی و گرمی معتدل ولیکن از لحاظ تری و خشکی نامعتدل است.

زیرا خورشید هوا را خشکانیده است و هنوز چنان رطوبت زائی رخ نداده است که عمل خشک کنندگی عامل خشک کننده را خنثی کند.

حالت سرد گردانیدن با حالت رطوبی کردن متفاوت است، چه تغییر دادن به سردی آسانتر از تغییر دادن به نمناکی است. همچنین  نمناک کردن بوسیله سردی با خشکانیدن بوسیله گرمی نمیتواند برابری کند.

خشک کردن بوسیله گرمی آسان است، چه گرمای مختصر خشک میکند اما سرمای مختصر مرطوب نمیکند و میتوان گفت که گرمای مختصر در رطوبی کردن از سرمای کمتر نیرومندتر است.

زیرا گرمای مختصر عمل تبخیر انجام میدهد و از بین نمیرود ولی سرمای مختصر نمیتواند و بالعکس غلظت میدهد، جمع میکند و نگهمیدارد.

  به همین علت است که روال باقی ماندن بهار بر رطوبت زمستانی با وضع باقی مانده پاییز بر خشکی تابستان یکسان نیست.

چون رطوبی بودن بهار در مدت معینی بوسیله گرمی معتدل میشود، در حالی که خشکی پاییز در محدوده این مدت بوسیله سردی اعتدال نمیابد.

مزاج فصل پاییز ( طبع پاییز )

از آنجا که در پاییز مردم از گرما به سرما و از سرما به گرما تغییر موقع میدهند .

چون در این فصل میوه زیاد است، خلط ها بسبب میوه فراوان به تباهی میانجامند و چون نیروی بدن در تابستان با گداختن ( تحلیل) مواجه بوده است،

بیماریهای پائیزی زیاد هستند. فاسد شدن خلط ها در پاییز دو علت دارد:

یکی خوراکیهای بد و دیگر تحلیل رفتن لطیف و باقی ماندن غلیظ و سوختن آن.

وقتی طبیعت یکی از خلط ها را برای تحلیل و دفع آماده میسازد، سردی آن را بازمیگرداند و محبوس میکند. مزاج پائیز مخالف خون است و گذشته از آنکه به پیدایش آن کمک نمیکند، از آنجا که تابستان قبل از آن مقداری از خون را تحلیل برده و تقلیل داده است، خون در پائیز بسیار کاهش میابد.

در این فصل زردآب و سودا، از این لحاظ در پائیز زیاد است که تابستان آن را خاکستر میگرداند و پاییز آن را سرد میکند.

اوایل پائیز با مزاج پیران تا اندازه ای سازگار است و اواخر پائیز بسیار ناسازگار است و به پیران سخت آسیب میرساند.

بیماریهای پائیزی

این بیماری ها عبارتنداز:

• گری (جرب)
• قوابی ( بیماری است که پوست بر اثر آن پوسته پوسته میشود و عوامل آن را حراز میگویند)
• انواع سرطان
• درد مفاصل
• تب های مختلط و تب های ربع

نتیجه گیری :

و چنان که گفتیم سودا در این فصل زیاد است  و نیز بسبب زیادی آن طحال بزرگ میشود.

در پاییز ادرار بصورت قطره قطره دفع میشود، زیرا گرما و سرما مزاج مثانه را تغییر میدهند. عسرالبول ( دشواری دفع ادرار ) در پائیز روی می دهد.

از آنجا که در پائیز، سرما اخلاط رقیق شده را بسوی درون بدن دفع میکند لغزش امعاء از آن بوجود می‌آید. از بیماریهای دیگر عرق النسا ( سیاتیک) است.

در پائیز آزار سوزش دهنده‌ای (ذبحه لذاعه) در مراره ( کیسه صفرا) بوجود می‌آیند در صورتی که در بهاران ذبحه بلغمی است و این بدان علت است که منشاء ذبحه پائیزی و ذبحه بهاری خلطی است که فصل قبل از پائیز آن را برانگیخته است.

همچنین در این فصل بیماری ایلاوس (انسداد روده) خشک بسیار روی میدهد .

بیماریهای ریه ، درد پشت و درد رانها که از فصول قبلی به تابستان و از تابستان به پائیز رسیده اند در پائیز ظاهر میشوند.

کلام آخر

از آنجا که در پائیز نیروهای هاضمه و دفعی ضعیف هستند انواع کرم‌ها در شکم پدید می‌آیند.

در پاییز و بویژه در پاییز خشک، آبله شیوع می‌یابد و اگر قبل از پاییز خشک، تابستان بسیار گرم بوده باشد.

چون خلط های مراری فاسد شده اند و سودا با آن ها درآمیخته است، دیوانگی زیاد رخ میدهد.

بدترین فصل برای مسلولین ( بیماران سل) فصل پائیز است. مسلولی که بیمار شده است و هنوز علائم بیماری او نمایان نشده است در پائیز بیماری خود را نمایان میسازد. همچنین پائیز برای بیماران دق مفرده ( تب لازم)  بدترین فصل‌هاست زیرا پائیز خشک کننده است.

پائیز تو گوئی سرپرستی بازماندگان بیمارهای تابستان را عهده دار شده است . بدترین پائیز آن است که خشک باشد و بهترین پائیز عبارت از پائیزی است که مرطوب و بارانی باشد.

منبع:
قانون جلد اول

کلیدواژه ها : طبع پاییز ، مزاج فصل پاییز ، فصول سرد سال

بازگشت به فروشگاه>>

صفحه اصلی>>

راهنمای خرید محصولات و سفارش عمده دارو های طب اسلامی

توضیحات

با سلام خدمت شما مشتری گرامی داروهای تولید شده با رعایت تمامی اصول بهداشتی و موازین شرعی روانه بازار مصرفی خواهد شد. ثبت سفارشات محصولات ارگانیک و داروهای طب اسلامی فروش عمده و تکی با نازلترین قیمت از سایت فروشگاه طب اسلامی (www.tbvni.ir)

تعداد ۱۰۰ عدد به بالا فروش عمده حساب میشود

ارسال کالا در شهر قم برای سفارشات عمده (بالای پنج میلیون تومان) رایگان و در سایر شهر ها هزینه باریری حساب خواهد شد.

ثبت سفارشات در ایتا ؛ واتس اپ (پشتیبانی سریع در ایتا)

شماره ثبت سفارش: ( لطفا فقط جهت پیگری سفارش تماس تلفنی داشته باشید )

۰۹۳۶۶۲۱۳۷۸۰

لغو سفارش عمده تنها ۱۲ ساعت بعد از پرداخت مبلغ امکان پذیر خواهد بود (قبل از شروع روز کاری) و ۱% از مبلغ بابت لغو کسر خواهد شد.( توسط بانک)

# خرید محصولات طب اسلامی

راهنما

۱. لیست محصولات مورد نطر برای سفارش خود را روی یک برگه کاغذی نوشته وبرای پشتیبانی به شماره “۰۹۳۶۶۲۱۳۷۸۰” در یکی از پلتفرم های ایتا ؛ واتس اپ ، بله ، روبیکا  ارسال نمایید. (پشتیبانی سریع در ایتا)

۲. صبر کنید تا موجودی کالا توسط پشتیبانی به اطلاع شما برسد.

۳. پس از اعلام موجودی دو روش کارت به کارت و درگاه پرداخت موجود است که به میل خود یکی را انتخاب کنید.

( توصیه ما برای سفارشات عمده پرداخت از روش کارت به کارت میباشد.)

۴. رسید پرداخت خود را ارسال کرده و سپس مشخصات و نشانی خود را برای پشتیبانی ارسال کنید.

دانلود لیست قیمت های عمده محصولات طب اسلامی.pdf>>

دانلود لیست خواص محصولات طب اسلامی.pdf>>

 

لینک پرداخت سریع>>

داروی مشهور امام کاظم :این دارو که سفارش امام کاظم علیه السلام می‌باشد یک واکسن طبیعی در مقابل بیماری‌ها مختلف است و خواص بسیاری دارد. مصرف این دارو یک نوع واکسیناسیون اسلامی است . و سیستم ایمنی بدن را تقویت و از ابتلا به بیماری‌ها جلو گیری می‌کند؛ البته گفتنی است طیق اعلام وزارت بهداشت این داور هیچ تاثیری در درمان بیماری کرونا دارد.

اینستاگرام ما

https://www.instagram.com/tebvahiani/

دارروی امام کاظم (ع) چیست؟

ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺕ داروی زمستانه امام کاظم (ع)

• ﻣﺼﻄﮑﯽ
• ﻫﻠﯿﻠﻪ سیاه
• ﺷﮑﺮﺳﺮﺥ

عوارض و منع مصرف داروی امام کاظم

عوارض خاصی برای این دارو گزارش نشده و منع مصرف ندارد.

چگونگی تجویز این دارو توسط امام کاظم

در زمان امام کاظم – علیه السلام – شخصی بیمار شده بود. طبیب‌های آن زمان آمدند و نسخه‌های عجیب و غریبی برای ایشان ارائه دادند و هرکدام دارویی را تجویز کردند. امام – علیه السلام – فرمودند: به شرق و غرب نروید، بلکه چیز‌هایی که می‌گویم انجام دهید و این دارو‌ها را انتخاب کنید.

امام کاظم (ع) مبتلا به بیماری شدند و طبیبان دارو‌های مختلفی برای ایشان تجویز کردند، امام فرمودند به کجا می‌روید، از این دارو که سید داروهاست استفاده کنید، هلیله و رازیانه و شکر در ابتدای تابستان سه ماه و در هرماه سه مرتبه و در ابتدای زمستان سه ماه و در هرماه سه مرتبه به‌جای رازیانه، مصطکی جایگزین کنید، پس تا زمان مرگ مریض نخواهید شد.» [طب الائمه ابن بسطام ص ۵۰]طرز تهیه داروی امام کاظم علیه السلام:

طرز تهیه این دارو بسیار ساده است. مواد سه گانه فوق را به میزان مساوی کوبیده و پودر می‌کنیم و سپس مخلوط می‌شود.

ﻣـﻬـﻤـﺘـﺮﯾﻦ ﺧـﺎﺻـﯿـﺖ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺭﻭ، ﭘـﯿﺸـﮕﯿـﺮﯼ ﺍﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ ﺑﻄﻮﺭﯾﮑﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻣﺒﺘﻼ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.

گوشه ای از خواص داروی امام کاظم (ع)

ﺑﺎﺯﮐﻨﻨﺪﻩ ﻣﺠﺎﺭﻯ ﺳﻴﻨﻪ ﻭﻃﺤﺎﻝ ﻭﻛﺒﺪ ﻭﮐﻠﯿﻪ ﻭﻣﺜﺎﻧﻪ ﻭﻣﺴﻜﻦ ﺩﺭﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺯﺳﺮﺩی ﺑﺎﺷﺪ،

ﻣﺤﻠﻞ ﺑﺎﺩﻫﺎ ﻭﺍﺧﻼ‌ﻁ ﻏﻠﻴﻈﻪ، ﻣﺪﺭﺑﻮﻝ ﻭﺣﻴﺾ، ﺧﺸﮏ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻗﻮﻯ ﺑﺎﻗﻮّﺕ ﻗﺎﺑﻀﻪ، ﺍﻟﺘﯿﺎﻡ ﺑﺨﺶ ﺳﺮﻓﻪ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﺧﻮﺭﺩﮔﯽ،

ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺷﯿﺮﻣﺎﺩﺭ، ﮐﺎﻫﺶ ﻭﺯﻥ، ﺩﺍﺭﺍﯼ ﭘﺘﺎﺳﯿﻢ، ﮐﺎﻫﺶ ﻓﺸﺎﺭﺧﻮﻥ

، ﻣﻔﯿﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻤﻠﻪ ﻗﻠﺒﯽ، ﭘﺎﮎ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺳﻤﻮﻡ ﺑﺪﻥ، ﺍﺯﺑﯿﻦ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺩﻫﺎﻥ، ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺁﻭﺭ، ﺍﺷﺘﻬﺎﺁﻭﺭ، ﻓﻌﺎﻝ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻣﻐﺰ، ﻣﻠﯿﻦ، ﻣﺴﻬﻞ، ﺭﻗﯿﻖ‌ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﻥ، ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻬﺎﯼ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻬﺒﻮﺩﻭﺿﻌﯿﺖ ﺯﻧﺎﻧﻪ

ﭘﺎﮎ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺿﺪﻋﻔﻮﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪﻩ، ﺁﺭﺍﻣﺒﺨﺶ، ﺭﻭﺷﻦ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﭘﻮﺳﺘﻬﺎﯼ ﭼﺮﺏ، ﺷﺎﺩﺍﺑﯽ ﻭ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺑﻪ ﭼﻬﺮه هاﯼ ﺧﺴﺘﻪ ﻭﮔﺮﻓﺘﻪ

، ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻏﺪﺩﻟﻨﻔﺎﻭﯼ ﺑﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﻊ ﺁﺏ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭﺑﺎﻓﺘﻬﺎ، ﺩﻓﻊ ﺳﻤﻮﻡ، ﻣﻐﺬﯼ ﻭﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ

، ﻧﺮﻡ ﮐﻨﻨﺪﻩ، ﻣﻠﻴﻦ ﻃﺒﻊ ﻭ ﺣﻠﻖ ﻭ ﺳﻴﻨﻪ ﻭ ﺷﺶ ﻭ ﺟﺎﻟﻰ ﺭﻃﻮﺑﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ، ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﺑﺪﻥ، ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺭﻳﺎﺡ ﺍﻣﻌﺎ

، ﺗﻮﻟﻴﺪﺧﻮﻥ ﺻﺎﻟﺢ، ﺍﺳﺘﺤﻜﺎﻡ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻭﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ، ﻣﻨﻊ ﭘﻴﺮﯼ، ﺭﻓﻊ ﺧﻠﻂ ﺳﻮﺩﺍﻭﻯ ﻭﺍﻣﺮﺍﺽ ﺁﻥ، ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻻ‌ﺛﺮ

، ﺗﺴﻜﻴﻦ ﻗﻮﻟﻨﺞ ﻭﺑﺎﺩ، ﺭﻓﻊ ﺩﺭﺩﻧﺎﻑ، ﺗﻨﻘﻴﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﻔﺴﺎﺀ، ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ ﻭ ﺧﻔﻘﺎﻥ ﺣﺎﺩﺙ ﺍﺯﺟﻤﺎﻉ، ﺭﻓﻊ ﺟﺮﺏ ﻭ ﻗﻮﺑﺎﻭ ﺑﺮﺹ

، ﺣﺒﺲ ﺧﻮﻥ ﻋﻀﻮ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﻭﻣﺠﺮﻭﺡ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﺯﺍﻳﺪ ﻓﺎﺳﺪ ﺟﺮﺍﺣﺎﺕ ﻭ ﺭﻭﻳﺎﻧﻴﺪﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺻﺎﻟﺢ، ﺭﻓﻊ ﺯﻛﺎﻡ

، ﺗﻔﺘﻴﺢ ﺳﺪﻩ، ﻣﺼﻔﺎﺕ ﺑﻐﺎﻳﺖ ﻣﺆﺛﺮ، ﺗﺼﻔﯿﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺧﻮﻥ، ﺷﺴﺘﺸﻮﻯ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﻌﺪﻩ، ﺩﻓﻊ ﺳﻤﻮﻡ ﺍﺯﺑﺪﻥ، ﺟﻠﻮﮔﻴﺮی ﺍﺯﺳﻔﻴﺪﺷﺪﻥ ﻣﻮ

، ﺭﻓﻊ ﺳﻮﺀﻫﺎﺿﻤﻪ، ﺍﺳﯿﺪﯾﺘﻪ ﻣﻌﺪﻩ ﺭﺍﺧﻨﺜﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ، ﻣﻠﯿﻦ ﺧﻔﯿﻒ، ﺯﯾﺎﺩﺷﺪﻥ ﻋﻘﻞ، ﺳﻔﯿﺪﯼ ﻭﺟﻼ‌ﯼ ﺩﻧﺪﺍﻧﻬﺎ، ﻣﺼﻔﺎﯼ ﺧﻮﻥ ﺍﺯﺳﻮﺩﺍ

، ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻐﺰ، ﺣﺎﺑﺲ ﺍﺳﻬﺎﻝ، ﻣﺴﻬﻞ ﺳﻮﺩﺍ، ﺟﺎﺫﺏ ﺭﻃﻮﺑﺎﺕ، ﻟﻄﻴﻒ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺑﺪﻥ، ﺟﺬﺏ ﺭﻃﻮﺑﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻣﻐﺰ،

ﺳﺮﻭﭘﺮﺩﻩ‌ﻫﺎی ﻣﻨﻨﮋ، ﺭﻭﯾﺎﻧﯿﺪﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﻟﺜﻪ‌ﻫﺎ.

ﺩﺭﻣﺎﻥ بیماری ها با داروی امام کاظم (ع)

مشکلات و بیماری های زیر با استفاده از داروی امام کاظم درمان می شوند:

ﺳﺮﻣﺎﺧﻮﺭﺩﮔﯽ ﻭﺳﺮﻓﻪ، ﺩﺭﺩﺁﺭﺗﺮﻭﺯ، ﺁﺳﻢ، ﺗﻨﮕﯽ، ﻟﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﭘﻮﺳﺘﯽ، ﭼﯿﻦ ﻭﭼﺮﻭﮎ، ﯾﺒﻮﺳﺖ، ﺑﺤﺖ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻋﺎﺭﺽ ﺍﺯﻧﺰﻻ‌ﺕ، ﺟﺬﺍﻡ، ﺑﻮﺍﺳﻴﺮ، ﻣﺎﻟﻴﺨﻮﻟﻴﺎ، ﺳﺮﺩﺭﺩﻫﺎی ﻧﺎﺷی ﺍﺯﺻﻔﺮﺍ، ﺳﺮﺩﺭﺩﻫﺎی ﻛﻬﻨﻪ، ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻥ ﭘﻮﺳﺖ، ﺳﻴﺎﻫی ﺩﻭﺭﭼﺸﻢ، ﻟﻜﻪ‌ﻫﺎی ﺳﻔﻴﺪﺑﺪﻥ، ﺑﺮﺹ، ﺟﺬﺍﻡ، ﺩﻳﻮﺍﻧﮕی، ﻓﻠﺞ، ﻟﻘﻮﻩ، ﺳﻮﺯﺵ ﺳﺮﺩﻝ، ﺗﮑﺮﺍﺭﺍﺩﺭﺍﺭ، ﺑﺮﺹ ﺳﯿﺎﻩ، ﺍﮔﺰﻣﺎ، ﺳﺮﺩﺭﺩﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯﺳﻮﺀﻫﺎﺿﻤﻪ، ﺻﺪﺍﯼ ﮔﻮﺵ، ﺳﺮﺩﺭﺩﻫﺎی ﺳﺮﺩ، ﻭﺳﻮﺍﺱ، ﻣﺎﻟﻴﺨﻮﻟﻴﺎ، ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻛﺰﺍﺯ، ﻛﺮی ﻭﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﮔﻮﺵ، ﺳﻮﺀﻫﻀﻢ، ﻭﺭﻡ‌ﻫﺎی ﺩﺳﺘﮕﺎﻫﻬﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪﻥ، ﮐﯿﺴﻪ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺮﭼﺸﻢ.

اثرات تقویتی داروی مشهور امام کاظم (ع)

ﭼﺸﻢ، ﻣﻌﺪﻩ، ﺣﺲ ﺯﻧﺎﻧﻪ، ﺷﺎﺩﺍﺑﯽ، ﺷﻔﺎﻓﯿﺖ، ﺟﻮﺍﻧﯽ، ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻭﻗﻮﺍ، ﻛﺒﺪ، ﻧﻴﺮﻭی ﺟﻨﺴی، ﺣﺎﻓﻈﻪ، ﺣﻮﺍﺱ ﺫﻫﻦ، ﺍﻋﺼﺎﺏ، ﺍﺣﺸﺎﺀ ﻭﺍﻣﻌﺎﺀ، ﻣﻮ، ﻟﺜّﻪ، ﻫﻮﺵ، ﺍﻋﻀﺎی ﺭﺋﻴﺴﻪ، ﻛﻠﻴﻪ، ﺭﻭﺩﻩ، ﻣﻐﺰﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻛﺜﺮ ﺳﻴﺴﺘﻤﻬﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪﻥ.

داروی امام کاظم برطرف کننده مشکلات زیر می باشد:

ﺳﻤﻮﻡ ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ، ﺧﻔﻘﺎﻥ، ﻏﺸﻰ، ﺩﺭﺩﭘﻬﻠﻮ ﻭ ﺗﻬﻴﮕﺎﻩ، ﻗﻮﻟﻨﺞ، ﺭﻃﻮﺑﺎﺕ ﺭﻗﻴﻘﻪ

ﻭﻏﻠﻴﻈﻪ ﻭﭼﺴﺒﻨﺪﻩ ﻣﻌﺪﻩ، ﻏﺜﻴﺎﻥ، ﺑﻠﻐﻢ ﺣﺎﻣﺾ، ﺑﺪﺭﻗﻪ ﻗﻮّﺕ ﺍﺩﻭﻳﻪ، ﺍﺳﻬﺎﻝ ﻣﺰﻣﻦ، ﺣﺮﻗﺖ ﻣﻌﺪﻩ

ﺣﺎﺩﺙ ﺍﺯﺑﻠﻐﻢ، ﻧﻔﺦ ﻭ ﺩﺭﺩ ﺁﻥ، ﺗﺒﻬﺎﻯ ﻛﻬﻨﻪ، ﻏﺜﻴﺎﻥ، ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻣﻌﺪﻩ، ﺗﻬﻮﻉ، ﮐﺮﻡ ﺭﻭﺩﻩ،

ﺍﻧﺴﺪﺍﺩﺭﮔﻬﺎ، ﺻﻔﺮﺍ، ﺳﺮﺩﻣﺰﺍﺟﯽ، ﺷﻠﯽ، ﻭﺭﻡ ﻭ ﺁﻭﯾﺰﺍﻧﯽ ﺳﯿﻨﻪ ﻫﺎ،

ﮐﺒﻮﺩﯼ ﭘﻮﺳﺖ، ﭘﻒ ﮐﺮﺩﮔﯽ، ﺑﻠﻐﻢ، ﺳﻮﺩﺍ، ﺩﺭﺩﻃﺤﺎﻝ، ﺑﻮﺍﺳﯿﺮ، ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿﺎ،

ﺟﺬﺍﻡ، ﺧﺎﺭﺵ، ﻗﻮﻟﻨﺞ، ﻋﺴﺮﺍﻟﺒﻮﻝ، ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺻﻮﺕ، ﺳﻴﻨﻪ ﻭ ﺩﺭﺩﺁﻥ، ﺭﻃﻮﺑﺖ ﻣﻌﺪﻩ، ﻭ…

نحوه مصرف داروی امام کاظم علیه السلام

برای پیشگیری ﻫﺮ ۱۰ ﺭﻭﺯ ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﯾﮏ ﻗﺎﺷﻖ ﻣﺮﺑﺎﺧﻮﺭﯼ ﻧﺎﺷﺘﺎ

این داروی امام کاظم در زمستان است، و باید دوساعت قبل و دو ساعت بعد از آن چیزی خورده نشود، حتی آب.

در افرادی که مبتلا به بیماری هستند مثلا به سرماخوردگی مبتلا هستند. و در حین بیماری هستند سه روز پشت سر هم شب قبل از خواب یک قاشق چای خوری، و بعد از آن هر سه روز یک بار تا بهبودی کامل.داروی تابستانه امام کاظم ع

دارو تابستانه همان است. فقط بجای مصطکی، از رازیانه استفاده می‌شود.

تاثیر داروی مشهور امام کاظم بر کرونا

با افزایش ابتلا به بیماری کرونا و در خطر قرار گرفتن سلامت روحی و جسمی، مردم به دنبال پیدا کردن داروی موثر برای درمان این بیماری هستند.

در این میان، موضوع موثر بودن یا نبودن داروی امام کاظم برای درمان و یا پیشگیری از کرونا از جمله مواردی است که برای افراد ایجاد پرسش کرده است و بعضا افراد معتقد به موثر بودن این دارو در درمان کرونا می باشند.

به نقل از روابط عمومی معاونت غذا و دارو اراک، طرفداران طب سنتی درخواست خود مبنی بر بررسی تاثیر داروی امام کاظم بر کرونا مطرح کرده اند.

با این حال نتایج بررسی ها حاکی از آن است که این دارو به رغم اثرات مثبتی که در تقویت سیستم ایمنی بدن دارد، راه حل درمانی برای بیماری کرونا محسوب نمی گردد.

هضم غذا در طب اسلامی :

?امام صادق علیه السلام:
خوردن “انار” همراه پیه اش بعد غذا موجب هضم غذا می گردد.

?پیامبر اکرم صل الله علیه و اله:
خوردن ترکیب “آویشن و سیاه دانه” و زنیان تاثیر قوی در هضم غذا دارد.

♻️ نکته:سیاهدانه آسیاب نشود.

? امام صادق علیه السلام:
“پنیر” موجب هضم غذای قبل می گردد.

? امام صادق علیه السلام:
“ریحان کوهی” یکی از خصلت های هشت گانه ان هضم کننده گی غذاهاست.

? پیامبر اکرم صل الله علیه واله:
“خرمای برنی” یکی از خصلت های نه گانه آن هضم کننده گی غذاهاست.

? امام رضا علیه السلام:
“زرده تخم مرغ” موجب هضم غذا می گردد.

? پیامبر اکرم صل الله و اله و سلم:
“شیر شتر” برای ناراحتی معده مفید است.

? امام صادق علیه السلام:
“ترب” هضم کننده غذاهاست.

? پیامبراکرم صل الله علیه واله:
خوردن “کاهو” موجب هضم غذا می شود.

? امام رضا علیه السلام:
خوردن و جویدن “کندر” موجب هضم غذا می شود.

? امام صادق علیه السلام:
خوردن “گلابی” بر روی غذا سنگینی سر معده را بر طرف می کند.

? منبع:الکافی ج 6 ص358

قوانین هضم غذا در طب اسلامی

قانون 1: زمان غذا خوردن
انسان باید در زمان اشتهای واقعی اقدام به غذا خوردن کند و بدون اشتهای صادق غذا نخورد. این زمانی است که غذای قبلی کاملا هضم شده است و ادرار نضج پیدا کرده است. یعنی رنگ آن از بی رنگی به سمت ترنجی و پررنگ شدن رفته است. همچنین شکم از زیر سینه با ناف سبک شده است، بوی غذای قبلی در بادگلو نیست، نبض کوتاهتر شده است، حواس ظاهری تیزتر شده است و احساس تشنگی به وجود آمده است.

قانون 2: زمان دست کشیدن از غذا
قبل از این که کاملا سیری اتفاق بیافتد، باید دست از غذا خوردن کشید؛ چرا که غذا برای هضم شدن نیاز به فضای بیشتری دارد و اجزا آن از هم فاصله می گیرند. حال اگر حجم معده کاملا پر شده باشد، باعث تشویش و اختلال هضم و بروز نفخ و سوءهاضمه خواهد شد.

قانون 3: جویدن غذا و طول مدت غذا خوردن
لقمه های غذایی باید کوچک برداشته شوند تا بتوان آن ها را به خوبی جوید. جویدن کامل غذاها باعث پیشگیری از سوءهاضمه، نفخ، یبوست و بسیاری از اختلالات دیگر خواهد شد؛ چون هضم غذا از دهان آغاز می گردد. این کار باعث طول کشیدن بیشتر غذا خوردن شده و از پرخوری نیز پیشگیری می کند.

https://t.me/tebvahiani

صفحه اصلی>>

توصیه هایی جهت چربی خون و کبد چرب :

? جهت چربی خون حتما باید روغن مصرفی خود را عوض کنید

? روغن های برتر:

1️⃣ روغن زیتون

2️⃣ روغن شحم گاو

3️⃣ روغن زرد گاوی

4️⃣ روغن ارده کنجد

5️⃣ روغن کنجد

? مصرف روغن زرد برای افراد بالای 50 سال توصیه نمی شود، همچنین روغن زرد در فصل پاییز و زمستان کمتر مصرف شود

?بین غذا به هیچ عنوان #آب ننوشید، بعد غذا آب بنوشید مگر بعد از غذای چرب یا گوشت که تا یک ساعت آب ننوشید. (مصرف شربت امام رضا علیه السلام مانعی ندارد)

? در شب #حتما نشسته آب میل کنید، در روز ایستاده نوشیدن بهتر است

?مصرف دم کرده شوید توصیه می شود.

?مصرف شربت اسفرزه توصیه می شود

? داروهایی که جهت درمان کبد چرب و چربی خون توصیه می شود:

1️⃣ دم کرده سنای مکی (معمولا 7 الی 15 بسته توصیه می شود)
? کاربرد: درمان همه بیماری ها، مسهل، ضد اسهال، درمان کبد چرب
? روش مصرف: دو قاشق در آب جوش دم کرده نوشیده می‌شود، هر سه روز یکبار استعمال شود.
? مصرف سنا برای خانم های باردار ممنوع است
? مصرف سنا برای خانم های شیرده توصیه نمی‌شود، در صورت مصرف سنا حتما دم کرده رازیانه در کنار آن استفاده کنند.

2️⃣ داروی چربی خون (معمولا 1 الی دو قوطی توصیه می شود)
? کاربرد: برای درمان چربی خون
? روش مصرف: هر شب موقع خواب به اندازه یک قاشق چای خوری میل شود.
? ملاحظه: مصرف این دارو نیز برای خانم های باردار ممنوع می باشد.

3️⃣ مرکب یک
? کاربرد: به اذن خداوند تبارک و تعالی نافع برای بیماری های کبد (خارش بدن از کبد است) سودا و صفرا و بلغم و یرقان درد معده و تهوع و استفراغ (ویار) و تب و برسام (التهاب دیافراگم) و ترک دست و پا و پروستات و سنگ مثانه، اسهال خونی و شکم درد و گرمای سر و یرقان
?روش مصرف: روزی دو مثقال صبح ناشتا (ظرف به سه قسمت تقسیم بشود هرروز یک قسمت مصرف شود) .
روزی که این دارو مصرف میشود از خوردن خرما، ماهی، سرکه، سبزیجات خودداری شود.

منبع:

https://t.me/tebvahiani

صفحه اصلی>>